わたしは、わたしを探している？

今回はご質問にお返事をしたいと思います。

気づいている側がこっち側（意識？）だと思うのですが、それに寄り添い・・・となると、なにか位置の決まらない漠然と広がった透明の「気づき意識」をイメージしてしまうのですが、それではないですよね？それ（イメージとかも含め）を意識しているこっち側にとどまる、って感じで続ければよいのでしょうか？

イメージは思考ですので、そうです、確かにそれではありません。こっち側という言葉がちょっと分からないのですが、たぶんそれだと思います。（笑）

アジャシャンティの話の中によく出てくる、14世紀ドイツの神学者、マイスター・エックハルトの言葉の中で大好きな言葉があります。それは、

「私が神を見ている目と、神が私を見ている目は同じものある。」
The eye with which I see God is the same eye with which God sees me.

最初に聞いたとき、私の中で何かが崩壊し、がん泣きしてしまいました。

すべての人が持っているこの「私」という感覚。これが「神、気づいている意識、純粋意識、それ、真我、etc」なんです。

自我の勘違いは、この私という感覚が、体や思い、感情にくっついていて、個別のものだと思いこんでいることです。

現代科学では、脳が意識を持ち、脳が死んだら意識もなくなるという考えがベースとなっていますよね。つまり、まぁ物質主義です。ただ、じゃぁ、無機質な物質である粒子が、どの段階で意識を持ち始めるのか、という点は仮説があるだけで、まったく研究されていないそうです。（参考：Why materialism is so balony by Bernardo Kastrup）

一方、科学と非二元の国際会議では、量子学者などが、脳が意識を持っているのではなく、実は統一された意識があるのでは？みたいな話がされています。

科学は私の門外漢なので話を戻すと、「私という感覚」が思考や感情、体に属していると錯覚すれば、沸いて来る思いや感情を「私の思い」、「私の感情」と当然思ってしまいますよね。

私しか知らない思い、私しか感じない感覚・・・、だから「私」は個であると。ここからたぶん思考が追いつけなくなると思うのですが、全体と個が決して分けることができず、同時に起きているんです。

でも、「私」は、全体の私と個の私があるわけではなく、全体である私しかないんです。

もちろん、「私」も「私はある」も言葉であって、実際にそういった意識を持っているわけではありません。もっと言えば、私感覚もない、ほんとうに純粋に空の意識、意識ともいえなくて・・・・、言葉は不可能ですね。

ルパート・スパイラもときどき、気づいている意識（awareness）のことを、「I（私）」と言っています。最初聞いたときは、あれっ、「私はいない」んじゃなかったけ？と一瞬混乱しましたが、いわゆる「私はいない」の私は、個人としての私、個としての主体はいないという意味です。

私が8～9歳ぐらいのときだったか、夜布団の中で、目を閉じても暗闇の模様が様々にまだ見えることに不思議さを感じていました。そしてふと、考えている私と、それを知っている私の二人がいる、あっ、でも、知っている私を知っている私がいる、どこまで行くんだろう？

と思ったことがありました。また、病気をして横になっているとき、様々な音や匂いが通り過ぎ、小さな子供でしたが、私はこのすべてが去っていく感覚をずっと太古の昔から知っていると感じたりもしていました。

きっと、多くの人が何かの瞬間にふと“永遠”を知っている感覚になったことがあると思います。

思考を通らないアートなども、ときどき私たちの中の永遠に触れますよね。

この8歳のとき、私が分からなかったことは、考えている私も知っている私も同じ一つの「私（I AM）」だったことです。ただ、考えている私はいなくて、考えだけが現われていただけでした。

思い、感覚、感情は現れては去り、歩く感覚、流れる景色、聞こえてくる音、すべては去っていきます。

たった一つだけいつもあるのが、この「私（I AM）」です。決して、観察することができず、透明で位置づけることもできず、まったく静かで、変化することなく、なんの努力をしなくとも常にあるもの。

この私を個の私だと勘違いして、神（真理）を探し求めていたけれど、私が神を見ている目と、神が私を見ている目は同じものだったんです。

☆もうすでにご覧頂いたと思いますが、スピリチュアルTVに出演しました♪