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欲望と恐れ、そして本質への回帰♪

今回は悟りのマスターの言葉の引用から始めようということで、

ニサルダガッタと質問者の会話の中です。

ニサルダガッタ:“人間の行動が欲望と怖れに支配されている限り、あまり希望は持てません。人が間違ったものを欲し、正しいものを恐れてしまうとき、カオスと絶望を生み出します”。

質問者:“何が正しくて、何が間違っているのでしょうか?”

ニサルダガッタ:“おおまかに、苦しみを生み出すものは間違っていて、苦しみを和らげるものは正しいと言えます。”

癒し業に携わっていると、これはまさに本当だなぁと思うのです。

例えば、幼い頃に虐待を受けて、自己価値が地に落ち、愛の飢えが非常に大きい場合、当然愛を求める衝動が自動的に生まれます。

ところが親に求めてももらえず、また恋愛や友人関係もうまくいかない場合、どこに目を向けても愛が得られないと感じ、苦しくなってしまいますね。

こんな場合、この人が愛を求めるのは間違っているのでしょうか?

ある意味そうなんです。

これは人類がみ~んなやってしまうことですね。自分の中にない(と感じる)ものを外(他者)からもらって埋めようとしてしまう。

でも、得られない→苦しい。

愛や幸せを外に求め、それが得られないのではと恐れ、またはたとえ得られても、なくなるのではと恐れる。(本当に私のことを愛している? 私は認められている? 私は大丈夫?)

もちろん私も疲弊するほどこれをやりました。

愛を求め、経済的な安定を求め、存在価値を求め、生きがいを求め、得られない度に空虚感、絶望感にさいなまれ、生きていても仕方がない・・・・と深いため息。

でも、まず大切なことは外に求める声をきちんと受け止めてあげることですね。自我が必ずやってしまうごく自然な間違いです。

間違いとも言えないぐらい。だから、受け止めてあげる。

そして苦しみを本質、真実に帰る道しるべとして、自分がほんとうにほんと~~に求めているものは何なのか?を見つめていきます。

分離していると思い込んでいる自我には、自動的に恐れがビルトインされていると同時に、本質に帰りたいという欲求もビルトインされています。

なので自分が求めているものを徹底的に見て行けば、すべての欲求は必ず本質回帰への欲望に行きつくんです。

徹底的に見るには、少しスキルが必要かもしれません。でも、“それが手に入るとどんな気持ちになれる?”という問いをひたすら続けるのも一つのやり方です。

お金が十分に手に入ったらどんな気持ちになる?→安心する→“安心できたらどんな気持ちになれる?”→“平和な感じ”→“平和になれたらどんな感じになれる?”→自分が全体に溶けている感じ・・・などなど、どこまでもやってみます。

これをやったからといって飢え自体がなくなるわけではありませんが、自分がほんとうは何を求めていて、どこへ向かえば良いかは見えてくるでしょう。

話を戻して、本質を求める最大のメリットは必ず得られるということですね。失敗率ゼロ。

というか自分はすでにそれそのものであって、一度も本質から分離したことはない。だから、得るという以前の話。

でも、私たちの多くは自分を見つめることを恐れ(抵抗感として現れる)、外に求めるほうが楽だと考えがちです。

悟りもその一つ。自分を見つめるよりも、真実を(外に)求め、理解しようとする、到達しようとする。

でも、真実は見つけるものでも、理解するものでも、または到達するものでもなく、自分の中にある唯一捉えることができず、いつもあるもの。

そして、そこにただある。

チルチルとミチルが遠くに探しに行きすぎたように、ほんとうは始めからここにある。

PS: 愛を求める自分をセラピーなどで癒すことももちろんおススメです。喉の渇きがひどいとき、とりあえず水を飲んで落ち着ついた自分にすることも大切ですね。(ちなみに水を飲んで落ち着くと、悟りに興味が無くなる人も多い)

 

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夢と知って、夢を生きる♪

私たちが現実だと思っているものは、実は夢なんだよ~ということを見分けるには、
やっぱりラマナ・マハラシから始まった“私は誰?Who am I”という自己への問いかけは、
欠かせないと思うのです。

正確に言えば、私は誰?よりも私は何?のほうが固体感がなくて良いかもしれません。

分離した個である自分が夢の中のキャラクターではなく、実在するものであるという前提でいくら真実を求めても、夢の中をうろうろ歩き続けてしまうでしょう。

なので、目指す方向性は、自分が何かのアプローチを通して目覚めていくというものではなく、自分という夢から目覚めること。

この違いは大きいですね。

自分目覚めるのか?

または、

自分から目覚めるのか?

夢の中の自分ではなく、本質である“私”(I AM)から現象を見てみると、
それは見事に流れていて、何一つ留まらず、すべては跡形もなく消えていき、
まさに諸行無常の響きあり、ただ春の夜の夢の如しですね。

ラマナ・マハルシに見えているほどのクリアさは、私には到底ありませんが、
それでも、夢に引き込まれて体が緊張してきたとき、
本質に寄り添い、過去に起きたこと、今起きていること、将来起きそうなこと
を眺めると、それらはただ静かに流れているだけ。

過去への後悔、今への努力、将来への不安なども夢の一部であって、
様々な感情や思い、ストーリーを生きていることも、
本質的にはすべて無害で消えていくもの。

どんなにおぞましいことをしてしまった自分もいないし、
どんなに素晴らしいことをした自分もいない。

嫉妬の渦に巻き込まれていても良いし、善意の塊になっていても良いし、
あらゆるドラマが起きては消えていく。

でも、自我から見れば、この世界にはまずいこと、悲しいこと、悲惨なことがあって、
ぜ~んぶ消えていく夢だね~って言っていいの?と思うかもしれません。

本質は自分でないものを目覚めさせようとする衝動があり、それは言い換えれば、
愛ではないものを愛に返したいという衝動。

分離した個であると信じることから起きる恐れ、そしてそこから生まれてくる
様々な心的な葛藤、抑圧、投影、防衛、攻撃。

それらを愛に返したい、と、同時に誰も本質的には悪くなく、
そして誰もダメージも受けていない。

夢の中でも夢から目覚めていても、一貫してあるのは“愛に帰る”という衝動。

虐待されている子どもを救いたい(愛)という衝動が起きたら、
それを“でもどうせ夢だし”という思考で押さえつけたりしない。

ハートに寄り添うと、思考が静まり、私たちは今ここに戻ってきますね。

だから、思考よりもハートがあなたが帰る道しるべ♪

 

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