無知の知~何も分からない世界へ♪

以前、私は長い間スピリチュアルな夢を見てきたと書きました。
スピリチュアル・レッスンという本まで出版しましたし。
私の魂を成長させる旅を生きること、これこそが真実だという夢です。

でも、一瞥体験をしたときスピリチュアルなストーリーからも目覚め、
魂はもちろん、次元、波動、二極を超える、現実の創造、自由意志・・・
ぜんぶ何も起きていなかったと知りました。

自分を支えていたものの崩壊であったと同時に、私が何かするという話し
ではなかったことに大きな安堵もありました。

だから大切じゃないとか意味がないと言いたいのではありません。
そういう解釈の問題ではなく、単に見たままの話です。

ときどき、ノンデュアリティが見事にスピリチュアルストーリーの中に
組み込まれているのをみかけます。

でも、ノンデュアリティが指し示しているのは、それらで語られるものではなく、
それ以前のものですね。

椅子を見て椅子だとただ信じていれば、それはストーリーですね。
椅子はたんにレッテルであって、椅子というレッテルを取り去った
ときに始めてありのままが見えます。

二極も思考がレッテルを貼っているだけ。
熱いと冷たいの境は誰がどんなふうに決めるのでしょうか?
ぜんぶ思考の判断です。
解釈をやめたとたんすでにここが二極を超えた場所。

右とか左、上とか下、これらもすべて思考の判断ですね。
上下左右の解釈はあなた(体)がいる場所によって常に変化します。
自我は常にそうやって世界を把握しているものです。

でも、ノンデュアリティが示しているものは、レッテルが貼られる以前の
いまここにあるすべてです。

思考が介入してきて、上だ、下だ、次元だ、二極だと解釈をし始める前のありのまま。

あなたは(もしあなたがいるなら)何か現実を創造したかもしれません。
でももし、思考が起きたことに何も解釈をしなかったら?
“私は~~を現実化した”と言わなければ、そこには何が起こっているのでしょう?

この壮大なストーリーの中に誰もいないのであれば(no one is out there by ACIM)、
一体誰が自由意志を行使するのでしょう?

スピリチュアルなストーリーの中で“あなたは愛である”、“私たちは一つである”

というのと、

ノンデュアリティが指し示す、“あなたは愛である”と“ワンネス”が違うものを
指しているのに気づいているでしょうか?

ノンデュアリティが “あなた”というとき、あなたは不在であって、主体と客体もなく
本当の意味では、気づきの意識が気づきの意識に話しかけている。
(言葉の限界すぎてあきらめました・・・。)

そして、“私たちは一つである”= We are all oneではなくて、ただ一つ。Just one。
私たちの不在。

自我は、どうしても自分がいることが前提となって、世界やしくみを把握しようとするかもしれません。

また、解釈することがあまりに当たり前すぎて、自分が解釈をしているということも忘れていることもあるでしょう。

ある意味、自我=ストーリーですから。

もちろん、私自身セラピストで、癒しというストーリーに魅了され、そしてまたあゆかの魂の旅という壮大なストーリーもやっぱり愛おしい。

あゆかの中は空っぽだけどとてもユニークで、あゆか特有の恐れや不安、喜びや優しさなどが一つの人間性を生み出し、そして生かされていく。

一人一人のユニークな現われそのものが奇跡的なストーリー。

でも、ストーリーを本質だと勘違いすると、結局ストーリーしか知らないことになるでしょう。

決して変化することなく、常にいまここにあって、静けさよりも静かで、徹底的な受容である本質。ストーリーに全く影響されない場所(←場所じゃないけど)。

まずは、解釈や判断、レッテルをすべて剥がしたところをベースにしてみませんか?

つまり、何も分からない状態になるんです。上下左右も。

何も分からなくなって、でも確実にあるものを見つめていく。

あなたは、自分がいることを解釈しないと確認できないのでしょうか?

それともそれは自明のことでしょうか?

では、その自明であるもののなかに誰かいるでしょうか?

そして、それらはすべて変化しているものばかりでしょうか?

それとも、その中で唯一変化しないもの、捉えられないものはありますか?

・・・・・・・・・・・・・・・

そしてただそこにあってみる。

真実が顔を出してくるまで♪

 

普通が普通になったとき♪

目覚める前と後の違いについての質問をそれなりに聞かれます。

この質問自体がなにか悟りや非二元の特別性やメリットを期待しているようで
実は答えるのが非常に難しく感じられるんです。

とりあえず私の場合、そんなにはっきりビフォー・アフターはありません。
(徐々に目覚めたタイプですし、目覚めたのかどうかも?・・・・)

また、真実が分かった!なんてこともとても言えません。
前よりもっと何も分からなくなったかもしれないぐらいです。

ただ、「私は何か?」は疑いようもなくはっきりしています。

すると自己の不在も時空の幻想もすべて何もしなくても自明となってきますね。

そして、普通のことがとっても普通になって、それがまさしく家に帰った感じ。

普通にすべてがあるという存在の香り。

普通に台所で水洗いして、包丁の音がして・・・・。

でも、どこかこそばゆい嬉しさがあり・・・・。

一つ一つがごく普通で、そして完結している。

机に乱雑に置いてあるもの、
風の音
壁に映る影
自分の吐息

ぜんぶがあまりに当たり前で、それ以上でも以下でもなく
完璧なままに起こりつづけている。

自我は形や時間にこだわるので、完璧という言葉に敏感に反応するでしょう。

えっ、この病気が完璧ということ?
このお金がない状態が完璧?
私の苦しみも完璧なの?
戦争は、飢えは、世の中の不正は?

ここでいう完結も完璧とは内容を指しているのではなく、そこに何一つ過不足がないということ。

風の音はほんとうはもっと大きいはずだとか、戦争はもっと早く終わるはずだとか何もなくて、
飛行機が空を飛んで、その音の長さも大きさもそれはそれで完結していて完璧。

すべてが徹底的に普通で、あれこれ言っているのは思考だけ。

「(個)の私がいる」という思いから、私たちはものすごく濃い投影のストーリーにはまっていき、
その目が見る普通は、実は解釈だらけの曇った普通。

自己否定のストーリーを私たちは意識上でも意識下でも、あらゆるレベルで信じている。

だから目に映っているのは、投影のストーリーであって、それそのものではまったくなくて、
ありのままという言葉でさえ、投影まみれで解釈される。

でも、ストーリーが落ちれば、すべては優しくて、なつかしく、過不足はどこにもない。

そしてそれがあなた♪ (*^_^*)

皆様、本年もどうぞよろしくお願いいたします♪

 

PS:自己否定は、あなたを分離した個として存続させる一番のストーリー♪

ほんとうの自分探し♪

死んだあとに意識があるってどうして分かるの?
(死んだあとに意識があるの?)

この質問の前提は、“私は肉体だ”である。

肉体の自分が死んでもその後“私”の意識はあるの?
肉体の自分が死んだら悟れるの?(私は悟れるの?)

私、私、私・・・・・

でも、そもそも肉体の所有者である私がいなければ?
一体、死ぬのは何?

まずは、体の所有者を見つけてみませんか?

体の中に“私”はいる? 探してみよう。
体をどこまで切り開いても臓器や筋肉や骨があるだけのはず。
どこにも“私”は見つからない。

では、沸いてくる思いの中に“私”はいる?
湧き上がってくる感情の中には?
じゃぁ、感情と思いの所有者は?

もし、体と思いと感情を所有する“私”がいるのなら、
探せばすぐに見つかるはず。

体と思いと感情の総称が“私”だと思う人もいるだろう。
でも、それは“会社”や“学校”のように、単に呼び名でしかない。
(会社があるのではなく、建物や人がいる)

もっと実体ある“私”を探し出したいのだ!
だってこんなに強く私がいる感じがするのだから。
探せ!探せ!死に物狂いで!
本当の意味の「自分探し」(*^_^*)

でも、どうしても“私”は見つからない
・・・・・・・・・・・・・・・・・・
こんなに大切なはずの“私”が見つからない

しかし!ここで大きな疑問が残る。

なぜなら、見つけられないのに“私”は確実にいるからだ。

“私”はここにいて、あらゆるものに気づいている。
肉体の変化や一つの思いが現れて去っていくこと、
ときに感情に呑み込まれてしまっていること。
あらゆることに気づいている。

私がいないのに、一体誰が気づいているの?

あなたも私もずっとそれは、“(個の)私”だという勘違いをしてきた。

だって、私が一人部屋で音楽を聴いているとき、
それを知っているのは私だけだから、
私が考えていることを知っているのは私だけ・・・。

マイワールドに気づいているのは、分離した個のリトルミーだ・・・・。
嬉しくてジャンプしているときも、苦しくて部屋で一人泣いているときも、
リトルミーが気づいているだけ・・・・。

でも、リトルミー(“私”)はいくら探しても見つからない。

あぁ、なんて巧妙な分離の幻想だろう。ずっと気がつかなかった。

どんなに個人的な思いでも、それに気づいているのは、
リトルミーのあなたではなく、大いなるAwareness(気づいている意識)。
あなたはいない。

それをきちんと確立してみよう。
ヒントは“捉えられるものはすべてあなたではない”

呼吸も、瞬きの感触も、背中の温かみもすべてあなたではない。

唯一捉えられないもの。
気づいている意識。それが“私”

そこが確信されたとき、リトルミーの幻想は消えて、
大いなる“私”が明らかになってくる。
“小さな”私ではなく、“I AM(私は在る)” の私

在って、そして気づいている。

底抜けの受容、無音よりも静かで、不変不朽
時空もなく、なのに無限で、あぁ、思考がただひれ伏す。

それがあなた♪ (*^_^*)

PS: 最終的に気づいている私と気づかれているものは、決して分けられないことが見えて非二元(二つではない)の真実ですね♪

容赦なき恩寵♪

人生が思い通りに行かないとか、スムースに行かないとき、
自分が悪いのだとずっと思っていた。

本当はものごとはうまく行くはずで、
誰もが幸せになれるように、私も幸せになれるはずだから、
きっと私が何か見えていないに違いない
私の癒されていない恐れが一歩を踏み出せないから?
私の気づかない思い込みが幸せを妨げているのかも?

解決できない私はダメだ、苦しんでいる私はダメだ、
ものごとを良い方向へ持って行けない私はスピリチュアル落伍者だ、

でもだんだん、解決できないものがある、うまくいかないものがあるということが、
しっかり捉えることができ始めてきた。

自分も他者もどんなに愛する人でも救えないことがあることも。

それは誰が悪いのでもなく、ただそうでしかなくて、事実は頑固だけど真実に満ちていた。

随分と長い時間を費やしたけど、私の中でなにかが成熟して行き、心は穏やかになっていった。

実はそれは恩寵だったと気づいたのは、ずいぶん後のことだった。

うまく行かない人生という名の恩寵
苦しみという名の恩寵
それは、人生はいつもうまく行くはずという夢からの目覚め。

それから、私の心は解決よりも降伏を求めるようになり、ものごとがうまく行くことよりも、
真実を忘れないでいたいと願うようになった。

「受容」という本質のエネルギーが私に微笑み、真実への目覚めが少しづつ水面下で準備されていった。

あぁ、私はずっと恩寵に導かれていたのだ。

非二元の真実は、自我の妄想(いつもすべてがスムースに行って欲しい)を肥大化させるものではなく、
そこから目覚めさせるもの。

それはほんとうに優しくて、同時にまったく容赦ない。

でも、それは無限の受容でゆるぎない愛♪

☆☆☆ お知らせ ☆☆☆

“ノンデュアリティと癒しのカフェ” in 東京

2016年12月17日(土)13:30~16:30

キャンセル待ち募集中☆

“ノンデュアリティと癒しのカフェ” in 名古屋

2016年12月3日(土)13:30~16:30

残席わずか☆

心のほんとうの逃げ場♪

これほど明らかなのに、みながつかめないのは、
それは文字通り、確実にあるのに唯一つかめないから。

つかめるものしか知らないから、悟りもつかめるものだと思ってしまう。
悟りとは~~であると理解する、捉える、その状態になる・・ぜんぶつかむという話。

思えば、物心がついてからずっと私たちはつかめるものを描き、求めてきただろう。
幼い少女は自分が何かになったり、得たりできることを知っていて、
「私の人生」の夢を見る。

私は大きくなったら何になるの?
可愛くなれる?
お金持ちになれる?
ケ・セラ・セラ

恋人と一緒にいる時間
お願い、時が止まってほしい。
このままずっとこの状態が続いたら良いのに。

やがて私たちは気がつく
実のならなかった夢もたくさんあって、
実った夢も必ず去っていく。

生命の輝きに満ちた誕生もやがては死を迎える

それでも、私たちは形あるもののなか、つかめるものの中に幸せを求め続ける。

あれが引き寄せられたら、
人生がどんどん良くなる法則を見つけたら、
お金に一生困らない方法を知ったら
状況が変わったら、
自分を愛せたら、
悟りを会得したら・・・、

でも、形あるものは必ず変化し、必ず変化するということは、
そこに実体はないということ。色すなわち空~☆

だから意味がないとか、求めるなとか、そういう話をしたいのではなく、
自分が幸せを求めているとき、ちょっと見つめてみませんか?

自分の思いの中のどこかに、
“そうなれば安泰”、“それが手に入ればとりあえず幸せ(それが続くはず)”
といったものがないだろうか?

はかなく去っていくと本当に分かっていて、私たちは必死に何かを求めるだろうか?

私(個の)がいつかどうにかなる(幸せになる、悟る、etc)というストーリーを全力で生きていないだろうか?

もう一度それが良いとか悪いとかではなく、ただそれは苦しみを生みがち。

幻を実体だと信じれば信じるほど私たちは苦しむ。

言い換えれば、もしあなたが今苦しんでいるとしたら、
何か実体のないものを絶対的な事実だと思い込んでいるから。
変化するものを常なものにしようと抗っているから。
そもそも持続する幸せはかたちの中にないから。

だから、リラックスして、唯一つかめないもの、気づいている意識、全体、生命、etc, にただあってみるのも良いだろう。

あらゆる経験が去るなか、常にあって、変化しないもの。

つかもうとするのではなく、すべてを止めて、ただあってみる。

かたちの中での幸せをがむしゃらに求めるのではなく、
とりあえず自分の本質(気づいている意識)にただあってみる。

もちろん、そこから夢も情熱も沸いてくるだろう。すべては勝手に起きているから。

でももし本質が腑に落ちたら、夢は実現するものでも、または「私の幸せ」がかかっているのでもなく、
自分の中に現れる愛しいものの一つとなる。

人生は自分の中に沸いてくるすべてのものを愛する歌に変わるだろう。

夢、情熱、喜び、そして悲しみ、寂しさ、失望・・・・・。

すべてを全力で愛する歌♪

執着と期待のない愛、受容。抱きしめて手放せる愛。

人生に夢を見た幼い少女は苦しみを知って、ここがホームだと思い出す。

ケ・セラ・セラ

夢を見ていても、目覚めても、(真の)わたしはいつも常にここにいる。 

すべてが去っても。(*^_^*)

そして、一度も離れたことはなく、いや離れることはできなくて、
だからここは、かたち(人生)にくたびれたときの私たちの一番の逃げ場。(*^_^*)

PS:もし、今苦しくて仕方がないのなら、やっぱりセラピーをお薦めします☆
 

☆☆☆ お知らせ ☆☆☆

“ノンデュアリティと癒しのカフェ” in 名古屋

2016年12月3日(土)13:30~16:30

だから、ここにある!終わり♪

一見、やけっぱちなタイトルになってしまいました(笑)。

自我は動き回って、いろいろ考えたり、感じたりしているこの自分が“わたし”で、自分の目に見える世界が現実だとふか~く感じているから、悟りとか真実は、いまここに明らかになっている・・と、なかなか思えないでしょう。

だから、その自分がいつか空の状態になるのだとか、またはシフとして主体と客体がない世界が見えてくるのだとか、こことは別に時空がない次元があるとか、どうしても真実を今と違うどこかに想定しがちですね。

でも、ここが「空」であって、「主体と客体もなく」、そして時空がないんです。ここが!

それをまず押さえないと、自我はずっと「今と違う状態」、「違う場所」を求め続けてしまうでしょう。

こうすれば、真我とつながれる、こうすれば「私がいない」状態になる、死んだらそれが分かる、高い波動につながれば、時空のない高い次元に移行できる・・・、などなど。

いろいろありますが、たぶん、今ある多くの勘違いは、一瞥体験などをしないと分からない、“解放”が起きないと分からないというものかもしれません。

でもそれらは、それがあったほうが真実が見えやすいということだけなんです。一瞥体験なしでも、解放が起きなくても、直接見つめていくだけで、自己の不在も時空の幻想も見えてきますね。

なぜなら、もうすでにここにいつも真実は明らかに、否定しようもなくあるから。すでにあるものを知るのに、どうして違う場所や未来(死んだら・・・、解放が起きたら・・・)という存在しない時を設定する必要があるでしょうか?

般若心経の出だしに「観自在菩薩行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空度一切苦厄」という一文がありますね。

ちなみに、現代語に直訳している英文を見たとき、めっちゃわかりやすい!と私は思いました。ので、英文もつけてしまおう。↓

Avalokitesvara Bodhisattva, while moving to the deep course of Perfect Understading, clearly saw that the five skandhas (the body, feelings, perceptions, mental formations, consciousness ) are all empty, and was saved from all suffering and distress.
「観自在菩薩が真実の完全なる理解に深く入っていったとき、五蘊(体、感情・感覚、認識、思考(意志)、意識)は、同等にすべて空っぽであるとはっきり見抜き、すべての苦悩から救われた。」

五蘊が空っぽだと見抜くためには、五蘊をただ深く見つめていく必要があるでしょう。また、これらの五蘊に同化していれば、当然それは見えてこないですね。

つまり、私たちは普段、考えや感情、体に完全に同化し、それらでものごとを認識しているから、真実はすでにいつも明らかになっているのに見過ごしてしまうんですね。

ちなみに、深く見ていく(瞑想する)とは、考えや感覚などを通さずに直に見る(ダイレクトパス)ということです。

私の先生(と勝手に呼んでいる)であるルパート・スパイラは、“考える行為(thinking)は何でできているか?”という質問を私に投げかけました。

考えが何でできているか?を考えて答えを出すのではなく、考えるという行為(考えている内容ではなく)をただ見つめるんです。

ルパートさんにうながされたまま、ただあるものを見ていくと、考えるという行為も考えも見事に空っぽであり、そして同時にそれは気づいている意識でもある!と、ある瞬間に全身で腑に落ちたのです。

もちろん、これだけで真実のすべてが分かったということでは全くありませんし、その後もいくつもの気づきを経ていきました。(経ています。現在進行形)

おそらく、真実が見え切ったと思ってしまったら、それは何か逆に限界、限定的なことに陥っているはずでしょう。

でも、少なくとも真実はいますでに明らかになっているということ、どこか違う場所、違う時を想定するのではないことが見えてくるはずです。

そして、この体でも、感情でも、感覚でも、認識行為、考え、意志などなどでもない、唯一捉えられないもの。常にあるもの。

それは、静けさより静かで、だから無言に平和で、徹底的な受容でもあり、すべての人に常に用意されている逃げ場、安らぎの場、そして真の私たちそのものですね♪

☆☆☆ お知らせ ☆☆☆

“ノンデュアリティと癒しのカフェ” in 名古屋

2016年12月3日(土)13:30~16:30

“ノンデュアリティと癒しのカフェ” in 東京

2016年11月22日(火)18:30~21:00

受容の中に答えがある♪

自我が、“これは私だ”というとき、
それは必ず良いものであって欲しいと願う。

私の体
私の思い
私の感情
私の人生

きれいな容姿が良い
ポジティブな思いや感情が良い
楽しいことがたくさんある人生が良い

これは自我の生きる動機、発露であるとともに
たいていの良くしようという試みには、今への否定があり、
だから苦しみももれなくついてくる

気づいている意識、空、純粋意識、全体、etcが
“これは私だ”というとき、

体も思いも感情もすべて完全に自由になる

良い悪い、好き嫌い、レッテル、解釈、判断という
思考の枠からすっかり自由になる!

完全に自由になって気がつく、あっ、自由って
完全な受容の中からしか生まれないんだ・・・。

だから、

悲しみも
退屈さも
後悔も
迷いも
恨み、妬みも

失敗や間違い、損失も
病や事故も
欝や引きこもり、
貧困、世の中の不公平、
戦争や災害も

すべてはあって良くて・・・、と書くと誤解を生むだろう
言い換えれば、それらはすべてすでにここにあって、
つまり、それらはあることが完全に許されていて、
そして、すでにあるものを否定することはできない(遅すぎ)

だから、それらがすべてすでに受け入れられていることに気づいてみよう

そして、その受容の静けさの中にただいてみる
受容とは、決してただ甘んじる、あきらめる、何もしない、受身になる
という意味ではなく、無条件の愛という静けさと生命の発動がある場

思考で忙しく答えを出そうとしていると気づけないけど、

愛は必ず叡智を携えている

愛=受容=智慧=癒し

受容とはだから、否定や恐れではなくて愛が答えを出してくれる場

ものごとが本当に癒される場

何をしたいか、何をしたら良いか、自ずと現われてくる場

いい?これは待ちゲームだよ。急がないこと♪ 急ぐのは思考だから

受容がしっかり見えてくるまでじっと待とう

それがあなたのなかに無限に用意されていると分かるまで

というか、あなたはほんとうは受容そのもの

だから、自分の中にあるものや起きていることと戦わなくて良いよね♪

 

           ☆☆☆ お知らせ ☆☆☆

12月3日(土)名古屋にて「ノンデュアリティと癒しのカフェ」開催♪
詳細は近々アップいたします。(※名古屋、大阪は誰かが主催してくださる
場合のにみ開催しています)

実は密かに東京「ノンデュアリティと癒しのカフェ」も開催しています。
案内希望の方は、nondualseminar@gmail.comまで「東京カフェ案内希望」
としてお送りください♪